从齐亚世代到Z世代- VAW的时间轴

《对妇女的暴力行为》（VAW）曾被视为禁书，如今却成为衡量国家进步的标尺。那些宣称自己是女权主义者不仅令人担忧，而且会立即被贴上疯狂、不道德和威胁社会平衡的标签的日子已经一去不复返了。

今天，女权主义几乎已经成为一种时尚宣言，虽然它仍然“有争议”，但新时代的社交媒体上充斥着关于玛蒂尔达效应、根深蒂固的厌女症和父权共识的讨论。尽管发生了这种变化，但我们女性仍然生活在一个无处不安全的世界里，无论是在卧室、会议室还是军营。

巴基斯坦妇女在任何地方都没有保护，从家里到医院，从场地到坟墓，从道路到电影院。从Hudood到标签，有无数的VAW面孔，每一个都在不断进化和繁殖。

在捍卫幸存者尊严的同时，报告事件、提交first、获得医疗法律支持、获得法律援助或寻找安全住所的过程仍然势不可挡，而且往往难以实现。今天，我将简要介绍在巴基斯坦开展的暴力侵害妇女运动，重点介绍其在全球的交叉点。

我最早的记忆可以追溯到齐亚将军政权的黑暗时期，当时我第一次听说了《胡杜德条例》，以及已故的Shehla Zia、Asma Jahangir、Nigar Ahmed、Najma Sadeque等女性领导的勇敢的抗议活动，以及传奇人物Habib Jalib。

作为一名医学生，我饶有兴趣地阅读了那些通常被认为对考试不重要的医学法学章节，正是在那里，我第一次接触到“乱伦”这个术语，尽管它很普遍，但我们的社会仍然可悲地忽视了它。我对性别和身份政治的认知也有一部分来自乌尔都文学，尤其是Ismat Chughtai和Wajida Tabassum写的故事。

许多具有里程碑意义的会议，特别是1994年在开罗举行的国际人口与发展会议和1995年在北京举行的第四次妇女问题世界会议，为今后的女权运动奠定了基础。我

90年代中期，作为一名临床医生，我开始在病人的病史中发现家庭暴力的迹象，比如“意外”烧伤、火炉爆裂、无法解释的骨折等等。那时，我发现嫁妆暴力隐藏在家庭暴力之下，以及拒绝获得避孕和安全堕胎的机会。

在贝娜齐尔·布托执政期间，经验丰富的活动家沙赫纳兹·布哈里担任布托总理的特别顾问，积极提高人们对家庭暴力的认识，特别注重在医院建立烧伤中心。

作为一名性别暴力的幸存者，我在年轻时就从临床医学转向公共卫生，并分析了复杂的暴力层面：既有可见的，如硫酸袭击和人身攻击，也有不可见的。

后者包括一系列言语虐待、精神健康退化、文化认可的有害行为，以及通过婚礼时装秀、企业媒体叙事等方式将女性商品化。在20世纪90年代末和21世纪初，国际捐助者对巴基斯坦（和其他南亚国家）的大部分关注集中在“荣誉谋杀”和工作场所性骚扰等问题上。

在世纪之交，除了非政府组织的报告之外，对暴力侵害行为普遍存在的否认正在缓慢但稳步地被打破。当时，贫困女性化是一个既定的事实，人们正在讨论妇女财务自由的必要性。在穆沙拉夫执政期间，私人媒体的涌入也有助于打破讨论许多与性别暴力相关的“禁忌”词汇和概念的障碍。

我自己在PTV上的开创性系列《性别观察》（Gender Watch），在纳瓦兹·谢里夫总理时期通过当时的信息部长赛义德·穆沙希德·侯赛因（Syed Mushahid Hussain）获得批准，在1999年10月12日之后又延长了一段时间。当时，巴基斯坦城市上层女性主义活动圈子的扩张开始触及城市中产阶级和部分农村地区，这在很大程度上是由于社会发展的非政府化。

金伯伦•格伦肖于1989年提出的交叉性女权主义概念，已经从一个学术理论发展成为一个被广泛认可的框架。在媒体、体育、STEM/STEAM等不同领域，女性的角色和受到的压制正在受到审视。塔拉娜·伯克（Tarana Burke）于2006年发起的“我也是”（MeToo）运动于2017年走向全球，此前米兰在温斯坦丑闻后发布了“#我也是”（#MeToo）推文，引发了一场甚至在巴基斯坦工作场所引起共鸣的反思。

在过去的25年里，人们越来越关注网络空间和残疾人中的暴力侵害行为。此外，2005年地震、2009年国内流离失所者危机以及2010年和2011年的毁灭性洪水等人道主义危机促使人们在紧急情况下对暴力侵害妇女问题作出更大反应。在21世纪的头20年里，巴基斯坦充满活力的公民社会决心要求妇女自由，也开始意识到批评性对话的空间正在缩小。与此同时，捐助重点不断变化，政治角力不断增强，地缘政治变化持续不断。虽然人们的注意力在备受瞩目的案件或悲惨的病毒时刻达到顶峰，但真正的正义仍然是一个遥远的梦想。

1947年巴基斯坦的建立和1971年的解体，其特点是政治冷漠，普通民众被视为附带损害。发生了对不同信仰和种族的妇女的多种形式的剥削和野蛮行为。

想起曼托的Khol Do，我仍然不寒而栗。即使在血淋淋的移民等悲剧中，男性强奸和虐待女性的倾向仍然令我深感困惑。这不仅仅是个人的反思，而是一个国家的韧性和抵抗力的时间表，记录了从我们家园开始到Z世代TikTok时代的VAW。

VAW何时结束？《消除对妇女歧视法》没有终止日期，但按照目前的速度，世界经济论坛猜测，性别平等要到2154年才能实现，联合国警告称，要实现完全的法律平等，还需要300年的时间。巴基斯坦有一系列支持妇女的法律，但由于法律面前的不平等，这些法律的实施仍然不一致，而且往往无效。

因此，有必要制定针对各种形式的对妇女暴力行为的更强有力和更具体的法律，并赋予妇女更大的权力。虽然不可能百分之百预防，但经济上有能力的妇女更有能力打击对妇女的暴力，改善她们自己的生活。妇女的安全是一项权利，而不是特权。当务之急不仅在于看到系统性和结构性暴力，还在于阻止其肆无忌惮的正常化和蓄意的制度保护。

《对妇女的暴力行为》（VAW）曾被视为禁书，如今却成为衡量国家进步的标尺。那些宣称自己是女权主义者不仅令人担忧，而且会立即被贴上疯狂、不道德和威胁社会平衡的标签的日子已经一去不复返了。

今天，女权主义几乎已经成为一种时尚宣言，虽然它仍然“有争议”，但新时代的社交媒体上充斥着关于玛蒂尔达效应、根深蒂固的厌女症和父权共识的讨论。尽管发生了这种变化，但我们女性仍然生活在一个无处不安全的世界里，无论是在卧室、会议室还是军营。

巴基斯坦妇女在任何地方都没有保护，从家里到医院，从场地到坟墓，从道路到电影院。从Hudood到标签，有无数的VAW面孔，每一个都在不断进化和繁殖。

在捍卫幸存者尊严的同时，报告事件、提交first、获得医疗法律支持、获得法律援助或寻找安全住所的过程仍然势不可挡，而且往往难以实现。今天，我将简要介绍在巴基斯坦开展的暴力侵害妇女运动，重点介绍其在全球的交叉点。

我最早的记忆可以追溯到齐亚将军政权的黑暗时期，当时我第一次听说了《胡杜德条例》，以及已故的Shehla Zia、Asma Jahangir、Nigar Ahmed、Najma Sadeque等女性领导的勇敢的抗议活动，以及传奇人物Habib Jalib。

作为一名医学生，我饶有兴趣地阅读了那些通常被认为对考试不重要的医学法学章节，正是在那里，我第一次接触到“乱伦”这个术语，尽管它很普遍，但我们的社会仍然可悲地忽视了它。我对性别和身份政治的认知也有一部分来自乌尔都文学，尤其是Ismat Chughtai和Wajida Tabassum写的故事。

许多具有里程碑意义的会议，特别是1994年在开罗举行的国际人口与发展会议和1995年在北京举行的第四次妇女问题世界会议，为今后的女权运动奠定了基础。我

90年代中期，作为一名临床医生，我开始在病人的病史中发现家庭暴力的迹象，比如“意外”烧伤、火炉爆裂、无法解释的骨折等等。那时，我发现嫁妆暴力隐藏在家庭暴力之下，以及拒绝获得避孕和安全堕胎的机会。

在贝娜齐尔·布托执政期间，经验丰富的活动家沙赫纳兹·布哈里担任布托总理的特别顾问，积极提高人们对家庭暴力的认识，特别注重在医院建立烧伤中心。

作为一名性别暴力的幸存者，我在年轻时就从临床医学转向公共卫生，并分析了复杂的暴力层面：既有可见的，如硫酸袭击和人身攻击，也有不可见的。

后者包括一系列言语虐待、精神健康退化、文化认可的有害行为，以及通过婚礼时装秀、企业媒体叙事等方式将女性商品化。在20世纪90年代末和21世纪初，国际捐助者对巴基斯坦（和其他南亚国家）的大部分关注集中在“荣誉谋杀”和工作场所性骚扰等问题上。

在世纪之交，除了非政府组织的报告之外，对暴力侵害行为普遍存在的否认正在缓慢但稳步地被打破。当时，贫困女性化是一个既定的事实，人们正在讨论妇女财务自由的必要性。在穆沙拉夫执政期间，私人媒体的涌入也有助于打破讨论许多与性别暴力相关的“禁忌”词汇和概念的障碍。

我自己在PTV上的开创性系列《性别观察》（Gender Watch），在纳瓦兹·谢里夫总理时期通过当时的信息部长赛义德·穆沙希德·侯赛因（Syed Mushahid Hussain）获得批准，在1999年10月12日之后又延长了一段时间。当时，巴基斯坦城市上层女性主义活动圈子的扩张开始触及城市中产阶级和部分农村地区，这在很大程度上是由于社会发展的非政府化。

金伯伦•格伦肖于1989年提出的交叉性女权主义概念，已经从一个学术理论发展成为一个被广泛认可的框架。在媒体、体育、STEM/STEAM等不同领域，女性的角色和受到的压制正在受到审视。塔拉娜·伯克（Tarana Burke）于2006年发起的“我也是”（MeToo）运动于2017年走向全球，此前米兰在温斯坦丑闻后发布了“#我也是”（#MeToo）推文，引发了一场甚至在巴基斯坦工作场所引起共鸣的反思。

在过去的25年里，人们越来越关注网络空间和残疾人中的暴力侵害行为。此外，2005年地震、2009年国内流离失所者危机以及2010年和2011年的毁灭性洪水等人道主义危机促使人们在紧急情况下对暴力侵害妇女问题作出更大反应。在21世纪的头20年里，巴基斯坦充满活力的公民社会决心要求妇女自由，也开始意识到批评性对话的空间正在缩小。与此同时，捐助重点不断变化，政治角力不断增强，地缘政治变化持续不断。虽然人们的注意力在备受瞩目的案件或悲惨的病毒时刻达到顶峰，但真正的正义仍然是一个遥远的梦想。

1947年巴基斯坦的建立和1971年的解体，其特点是政治冷漠，普通民众被视为附带损害。发生了对不同信仰和种族的妇女的多种形式的剥削和野蛮行为。

想起曼托的Khol Do，我仍然不寒而栗。即使在血淋淋的移民等悲剧中，男性强奸和虐待女性的倾向仍然令我深感困惑。这不仅仅是个人的反思，而是一个国家的韧性和抵抗力的时间表，记录了从我们家园开始到Z世代TikTok时代的VAW。

VAW何时结束？《消除对妇女歧视法》没有终止日期，但按照目前的速度，世界经济论坛猜测，性别平等要到2154年才能实现，联合国警告称，要实现完全的法律平等，还需要300年的时间。巴基斯坦有一系列支持妇女的法律，但由于法律面前的不平等，这些法律的实施仍然不一致，而且往往无效。

因此，有必要制定针对各种形式的对妇女暴力行为的更强有力和更具体的法律，并赋予妇女更大的权力。虽然不可能百分之百预防，但经济上有能力的妇女更有能力打击对妇女的暴力，改善她们自己的生活。妇女的安全是一项权利，而不是特权。当务之急不仅在于看到系统性和结构性暴力，还在于阻止其肆无忌惮的正常化和蓄意的制度保护。